皇茶是朝廷祭天规定用品之一

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  祭天祀祖是封建中央朝廷虔诚祭祀神灵的大典,所有祭祀用品均有严格规定,并且非常讲究。蒙顶皇茶就是规定用品之一,它采摘的时间、地点、制作均有严格规定,不得造次。蒙山胜景之一皇茶园内的茶,就是当年规定的祭祀用茶。

皇茶园始建于唐代,呈长方形,长7米,宽5米,四周有石栏围护,栏高l.2米。正面有双扇石门,门上横额书“皇茶园”,两侧镌刻着“扬子江中水,蒙山顶上茶”对联,宋孝宗淳熙十三年(1186)正式命名。园内有仙茶七株,相传为西汉时邑人吴理真(号“甘露大师”)亲手种植。唐玄宗天宝元年(742),蒙顶茶开始入贡皇室,“皇茶园”从此名扬神州。皇茶的采摘和制作尤为神圣。旧时,历代名山县地方官,视进贡蒙顶茶为神圣职责。每年冬天,即开始筹集经费,打造盛茶银瓶、锡瓶。次年,春茶萌发之际,知县即选定吉日,沐浴朝服,率吏上山,派采茶僧重12人入“皇茶园”采摘仙茶,笼回智矩寺,隔纸微烘后,拣清洁者360片为正贡,作为皇室祭祀太庙之物。在园外附近茶地采摘的茶叶,先以猛火烘焙,至半蔫取出,置于黄纸上稍晾,令诸僧围坐一张木案,揉成条形,再放置炉上,用微火慢焙至干,精选其中清润光洁者作副贡,供皇帝饮用。

狐爷山岩茶的来历

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  传说古代交城县狐爷山景色秀丽,清水长流。原平川、中西川、滋窑河、瓦窑河都发源于此。特别是原平南川的上白泉、下白泉一带泉水四溢,水味甘甜,被称作神泉。滋民灌地,百姓丰衣足食。

宋朝太平兴国年间,交城来了一个云南思茅籍的县令宋堪。此人习经学易,精通五行八卦,遣神驱鬼无所不能。一年冬天,他微服入山,体察民情。从传经道(岭底―官道沟―古交)进入交城后山,发现原平南川内虽寒冬腊月依然泉水叮咚,白雾蒸腾,大感惊异。循水觅源,到了狐爷山脚底才得知那水从一石洞流出。老百姓称此源泉为夏柏泉。据说夏朝开国君王大禹,在治理水患时曾在此山洞居住。县令饱学胆大,便捆了一把柴禾用打火石点燃,弯腰钻了进去。那洞时宽时窄,时上时下,走了约三里之遥,眼前忽然一亮,已到洞顶。洞厅阔约10丈,高近5丈,洞顶石乳五颜六色,屡屡相垂,洞底石笋玲珑剔透,层层叠叠,正中央,一根大笋粗约7

深圳茶博会:茶香飘逸领东方美学_台湾工艺展现代风华

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  茶与茶器在我们日常生活中是不可或缺的,而更深层次的代表着东方生活的风格及美学。茶艺不但抚慰了现代人忙碌的心灵,茶席中使用的各式茶道具,举凡茶杯、茶壶、茶则等,是藉由工艺师的巧手为生活创造温暖与美感。而台湾工艺在茶器具制作上,更是结合传统与创新独树一格,彷彿穿越时空来自宋代建盏的天目茶碗加上远红外线陶土运用,在思古幽情中有着现代风华,还是犹如浑然天成仿生自然的雕塑茶具,都将首次于第十二届深圳国际茶产业博览会登场。

今年台湾工艺展会以「台湾顶级工艺」为主轴,用丰富的生活文化及扎实的技艺基础,打造独树一格的精致美学,尤其加入设计元素,传达出东方生活风格美学概念。展会严选出8家台湾顶级工艺业者,展出艺品均深刻呈现卓越的台湾工艺设计及技法,其中台湾意匠工房以雕塑艺术概念创作简洁风格的石制茶盘、导入远红外线活力陶的采青窑、结合雕塑及化妆土创作仿生自然的清窑茶具、遵循宋代建盏银油滴天目茶器的照窑、台湾最高工艺成就头衔的蔡荣祐大师旗下的广达艺苑寨沟绿、茶叶末釉色茶具精品、温润如玉浮雕灵巧的祥亿青瓷、将燻竹、保青竹手工雕琢完美呈现茶道具质感的晴羽国际公司、代理台湾优良工艺品拓展市场的通路商萧邦国际文化公司等精品,将展现出台湾当代对茶器的思维及工艺美学观点。

桐庐农合行助力地方红茶走向国际

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  地方银行,浙江桐庐农合行始终秉承;支农、支小、支散经营理念,履行好地方银行服务地方经济发展的责任,担起辖内农村金融;主力军的重担,为;三农发展不断注添活力。瑶琳镇大山村红茶种植户李国华是当地有名的种茶能手,他自创的;雀点枫窗牌红茶深受县内外客户的青睐。为了进一步扩大茶叶种植规模,资金问题成为了主要难题。得知此情况后,该行主动作为,及时授信160万元,助推;雀点枫窗红茶走上国际之路。

新手怎么选购茶叶_买茶要注意哪些要点

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  对于泡茶新手来说,对如何选购茶叶往往是一头雾水。随便走进一家茶叶店,店员通常会问先询问你想要购买什么类别的茶叶。如果你表现得十分外行,就会有些不良商家给你推荐贵而不佳的茶叶,或者用陈茶、劣质茶以次充好卖给你。在选购茶叶的时候,你要学会以下几个要点,才能买到好茶。

选购茶叶的要点有三:一是让我们观察干茶,二是让我们品茶的香气与味道,三是让我们看看茶底的色泽和形状。我们可以针对这几方面来自己鉴别茶叶的等级。首先要查看茶叶的整体外形,茶叶条索整齐、色泽匀整,无过多碎末杂质的为上品,如果干茶粗细不一、色差明显的则为下品,并且有拼配之嫌。再看看茶叶个体,条索紧结,油润光泽,色泽自然的为上,条索粗散,暗哑无光,色泽过于鲜艳,或者特别干枯没有活力的为下。若是以次充好的的茶叶,其颜色多为过于鲜艳而不自然。

徽州贡菊

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  徽州贡菊

药用植物名。“徽州贡菊”是从菊花群体中选育出的优良品种,原产于歙县金竹岭一带,既有观赏价值,又有药用功能。据民间传说,“徽州贡菊”原是宋朝徽商从浙江德清县作为观赏艺菊引进的。在一大旱之年,有许多人得了红眼头痛病,有人采用鲜菊花泡水降火,十分灵验。以后人们经常用鲜花或菊花干泡水泡茶,医治目赤羞明、胆虚心燥等病。从此,这一带农家门前屋后广种菊花,为了久藏又特意烘制成干菊花,金竹岭由此闻名远近。清光绪年间,北京紫禁城里也流传红眼病,皇帝下旨,遍访名医良药,徽州知府献上徽州菊花干,京人泡服后眼疾即愈。于是徽菊名气大振,被尊称“贡菊”。贡菊历来被当作一味重要的中药材,并出口东南亚。“徽州贡菊”的制作十分讲究,鲜菊采下后,先用竹簟阴置凉干,然后用炭火悉心烘烤,成品后的贡菊以朵大色白者为佳。“徽州贡菊”具有疏风散热、养肝明目、清凉解毒的功能,可治伤风感冒、疔疮肿毒、血压偏高及动脉硬化等症,用它调配其它药物可以制成桑菊感冒片等成药和菊花晶等饮料。“徽州贡菊”可以泡茶、泡酒,常饮菊花茶或菊花酒,能“清净五脏,排毒健身”,起到延寿美容的作用,饮用过的菊花晒干后充作枕芯,使人清凉降火,明目醒脑。