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　　羊楼洞明清古镇茶香缭绕，古镇坐落于赤壁市区西南26公里的松峰山中，为湘、鄂、赣三省交界之要冲，明清之际系赤壁六大古镇之一，为松峰茶原产地，素有“砖茶之乡”的美称。是昔日辉煌茶马古道的一个源头。

作为茶马古道的源头之一，自唐太和年间皇诏普种山茶起，本地就开始培植、加工茶叶。也是自那时起，羊楼洞黑茶加入国家茶马交易，通过大唐安西都护府翠叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)销往西亚和欧洲。宋景德年间，羊楼洞黑茶销售比唐时翻了一倍，黑茶深受西伯利亚和西域大草原上游牧民的欢迎。据说，湖北美女王昭君奉旨出塞，随身带去了湖北的茶叶。长期食用牛羊肉的蒙族人饮茶后，顿感神清气爽。此后，牧民饮茶在万里草原渐成风尚，以至“宁可三日无粮，不可一日无茶”。

　　蒙山是中国种茶业和茶文化的发祥地之一，早在两千多年前的西汉时期，蒙山茶祖师吴理真好开始在蒙顶驯化栽种野生茶树，开始了人工种茶的历史。唐宋时是蒙山茶的极盛时期。从唐玄宗天宝元年(724年)被列为贡品，作为天子祭祀天地祖宗的专用品，一直沿袭到清代，历经一千二百多年而不间断。在民间，蒙顶茶历来被看作祛疾去病的神来之物。因此，历史悠久的蒙顶茶被称为“仙茶”，蒙山被誉为“仙茶故乡”。

蒙顶茶的声名远扬使之成为历代文人墨客吟诵的对象。在我国，赞茶的名联佳句首推以民谚方式流传甚广的“扬子江心水，蒙山顶上茶”。唐代大诗人白居易《琴茶》诗有“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”的吟唱。唐代黎阳王《蒙山白云岩茶》诗有“闻道蒙山风味佳，洞天深处饱烟霞若教陆羽持公论，应是人间第一茶”的概叹。宋代诗人文同《蒙顶茶》诗有“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”的赞颂。唐宋大家孟郊、韦处厚、欧阳修、陆游、梅尧臣等，都留下不少以蒙山茶为题的诗文。明清时代的诗文题词则更为丰富，当代诗人、文学艺术家也留下了许多吟诵蒙山茶的华章佳句。悠久的茶史形成了特色独具的蒙山茶文化。位于四川雅安名山县，是世界茶文化圣山，是茶文明发祥地。西汉(公元前53年)茶祖吴理真在这里开人类种植茶树先河，从唐代到清末，中央朝廷祈天祭祖专用茶源于皇茶园。“扬子江中水，蒙山顶上茶”倾倒亿万茶客。佛经“蒙山施食仪规”，供佛用“蒙山雀舌茶”皆源于此。中国茶经丝绸之路和茶马古道遍及五湖四海。

　　;我昨天就来到上海，希望能够找到合作伙伴，加盟商或其他形式的合作都可以尝试。安徽省池州市安池茶叶有限公司副总经理杨朝军对于拓展国内市场充满了期待与希望。如何更快拓展国内市场，是杨朝军与父亲老杨现在最迫切的任务之一，这也是他们父子俩之所以积极参加2013年中国（上海）国际茶业博览会的动力所在。

　　外贸遇困

　　由于欧盟市场不理想，出口受到影响

　　;去年我们的出口量是5000多万元，还不到6000万元，由于欧盟市场不理想，出口受了影响。安池茶叶作为安徽红茶的最大出口商，杨朝军坦承，现在的出口形势不太理想。

　　中国从神农氏最初发现并利用茶开始，大约已经有五千年的历史了。茶由食用、药用扩展到现在的饮用，源自秦汉时期的顾炎武“自秦人取蜀后始知茗饮”之说。秦以前，我们的祖先采集天然野生茶叶当菜食、作药用，进而慢慢出现人工栽培茶树、加工茶饼。秦汉两朝四百多年，茶在作药用的同时，逐步推广到日常的饮用，而且成为了可以交换买卖的商品，还出现了“客来先设”的习俗等，茶的品饮文化已经开始慢慢萌生。

茶叶在汉代已经逐步推广为饮品，是有一则重要文献可以佐证的，很多茶人应该也知道，就是西汉王褒《僮约》所述：“烹茶尽具，武阳买茶”。这说明依山傍水的武阳，在两千多年以前，就已经是一个著名的茶叶贸易市场了。早在西汉时期，中国四川一带种茶饮茶已经日趋普遍了，在官吏富贵的人家，茶应该日常饮品，而且茶已经商品化了，可以买卖。

　　市人大领导一行白沙溪视察工作

8月25日上午，益阳市人大常委会副主任谭喜华在安化县人大主任蒋金云、副主任彭平移，安化县委常委副县长周志和等领导的陪同下一行来到我司参观视察。公司总经理刘新安热情接待了到访领导。谭主任等领导一行先后参观了我司自主研发的黑茶清洁化生产线、茯砖茶连续化生产车间、千两茶踩制场及白沙溪茶文化博物馆。在目睹了先进茶叶生产设备和规范的操作工序后，谭喜华副主任称赞说，白沙溪是黑茶行业的标杆企业，要将技术创新坚持下去。刘新安总经理向领导们全面介绍了公司发展历程，特别是近年来公司所创下的综合效益，一方面为员工和农户带来了可观的经济收入；另一方面促进了财政增收，解决了就业问题，优化了产业链条。当提到公司发展规划时，刘新安总经理坚定地说了一句话：;白沙溪始终走在行业的最前列，我们要稳步扩张，实现未来10年内创下500个亿的宏伟目标！这充满激情、充满追求、充满智慧的愿景感动了所有人，谭主任更是给予了;白沙溪黑茶泡天下的充分肯定。