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4月22日
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日本茶道的插花的正文:
千利休是日本历史上的文化巨人，特的重要贡献之一是将日本茶道从草创导入到完成和全盛时期，他生活在500年前，是日本历史上的战国时代，当时，大武士丰臣秀吉战胜众多对手，一统天下，成了天皇的助理，天皇反倒成了傀儡，丰臣秀吉权重一时。按当时的风俗，连年征战，武士们为了抛弃生生死死的烦恼，征战间隙，将点一碗茶作为洁净心灵的一种仪式，大名鼎鼎的大茶人千利休就成了丰臣秀吉的首席茶道教师。
但是，丰臣秀吉刚愎自用，是个杀人不眨眼的家伙。在他手下做事总是如履薄冰。某年春天，丰臣秀吉召来千利休，要他当众表演茶道前的插花，按照惯例，插花是用筒形的器皿，秀吉却故意出难题，事先叫人给千利休准备了一个铁盘子，里面放了一些水，还有一枝含苞待放的梅花。在座的人都为千利休捏一把汗。千利休神情严肃而悲哀，将那在雪地里挣扎里一个冬天刚刚爆发出生命的全部美丽的梅花那在手里，将花朵和花苞一点点揉碎，让它们随意飘落在铁盘子里的水面上。生命在众人的面前被毁灭着，最终只剩下一枝光秃秃的华干上带着三两朵残存的花苞，气息奄奄地斜倚在铁盘旁边。这是一个震撼人心的过程。在场所有的人都屏住了呼吸，连铁石心肠的丰臣秀吉也落下了眼泪。几天前我在报纸上读到一条新闻，说长沙有个年轻女孩，在过马路的时候，被一辆飞驰而过的卧车撞飞又重重摔在水泥马路上，肇事司机并不停车，又呼啸着飞驰而去，接着，第二辆飞快经过汽车在女孩的身体上碾过去，又接着，第三辆车压扁了女孩的脑袋，白花花的脑髓喷射在黑灰色的马路上，我变忽然想起千利休的这桩公案。时下有许多或者一些号称是行为艺术家的人物，做了一些行为艺术，例如在正式的展览馆里安装一个男人的小便器，然后，在开幕式上当众揭开裤裆拿出那话儿对着小便器撒尿，之类之类。对此，我无话可说。我想，如果千利休活着，他会不会走上前去揉碎什么东西呢 生命沉重而美好，美好而脆弱;艺术严肃而悲哀，悲哀而震撼，事情就是如此。之二千利休在丰臣秀吉手下当首座插花师傅，其实无异于与狼共舞，因为丰臣秀吉是个嗜杀成性的家伙，哪天不高兴了或者有意找个岔子，可以杀了你的头。春天到了，百花盛开，千利休茶艺园子里的牵牛花开了，密密麻麻爬满了园子的篱笆，极美丽。丰臣秀吉的手下向丰臣秀吉报告了这个消息，丰臣秀吉是个爱花的人，他有最好的一大帮园丁替他打理园子，他不相信千利休的花园会比他的更好看，就马上带了手下，前呼后拥去看千利休的牵牛花。哪里知道，到了千利休的茶艺园(专业术语上茶艺园叫做“露地”，即是一种很讲禅意的小园林，园林的里面是模仿佛庙的“草庵茶室”，园林是为了制造山野的气氛，也是客人进入草庵茶室之前静心的一个过程，而主要节目——品尝茶艺则是在茶室里举行的)，满篱笆的牵牛花齐刷刷地被剪掉了，只剩下一片绿色的藤叶。丰臣秀吉心里不觉大怒：你千利休居然敢跟我对着干，知道我专门来看牵牛花，你就把花全剪掉了!千利休按照礼节迎出门来，丰臣秀吉按捺住愤怒，进了千利休的茶室。进了茶室，丰臣秀吉一下子楞住了：所有的牵牛花的确不见了，但茶室里用来插花的花瓶里正插一朵雪白的牵牛花，那一朵雪白的花孤零零地立在那里，它那无言的凄美的震撼力远远胜过整个园子密密麻麻的一大片牵牛花。一包含了一切。少有时候胜过多。艺术在于独创。道在于感悟。道可道非常道。丰臣秀吉又一次感受了千利休作为一名插花艺术大师的伟大魅力之所在。千利休有很多这样的故事。千利休年轻的时候，跟着师傅学习茶道，一天，有重要的客人到访，师傅叫千利休把茶艺室的花园打扫干净，千利休看看刚刚打扫过的花园，干净到实在没有一片落叶，实在扫无可扫。但师命不可违，总得找点事情做。千利休想了想，走到一棵树下，抱住大树摇了摇，一些黄叶落在树周围，他便回去报告师傅，说打扫好了。师傅沉默了许久。千利休是对的：打扫得过分干净的园子其实并不显得干净，反倒是那些黄叶落在地上，更显得园子有一种天然而寂静的美丽。师傅认可了千利休的修行程度。千利休的悟性不仅仅在于技术的修养，更在于对禅宗的精神的感悟。道可道非常道。永远的修行，无所不在的感悟，这便是高质量的人生。标签：
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