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6月01日
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武夷奇茗——大红袍的正文:
武夷山,除了诗画般的山水和隽永厚重的文化,您一定还想到了飘香的武夷岩茶。
武夷盛茶,红袍为最。正是天心岩九龙窠崖壁之上的六株大红袍茶树,;臻山川精英秀气所钟,品具岩骨花香之胜,如王者,见证着武夷岩茶的风生水起。大红袍,名列武夷岩茶五大名丛之首,世称;岩茶之王。相传,康熙皇帝南巡时,因水土不服而抱病卧床,几经名医施治,均不能愈。后有臣献武夷茶,康熙一饮病去。龙颜大悦之际,当即脱下红色御袍,命人送往武夷山,披挂于茶树之上以表谢意。;大红袍自此得名。
且不论传说真实与否,大红袍的药理价值确是有据可考的。十九世纪中叶,酷爱武夷茶的欧美茶叶专家从大红袍中分离出草酸、单宁酸和槲皮黄质等的混合物。这些物质不仅有营养价值,而且兼具药理、保健功能。因此,常饮武夷岩茶可延年益寿并非虚言。北宋文学大家范仲淹就曾叹道:;长安酒价减千万,成都药市无光辉。不如仙山一啜好,冷然便欲乘风飞。
武夷岩茶大多生长在岩壁沟壑经过数万年风化的砾壤中,倍受滋养的茶树所含钾、锌、硒等微量元素相当丰富。更何况;大红袍,据峡谷峭壁,沐甘霖,食岩乳,坐拥佳境,品质天成,如此成五也就不足为奇了。
当然,大红袍的传世盛名虽缘自;康熙的故事,却万万不可将其;药物化了。真正使大红袍成为;岩茶之魂的,是它;香幽而奇,味醇而清的绝佳内质。而赋予它这一切的,是武夷茶人的精诚所致。;武夷焙法,实甲天下,说的就是大红袍独特的焙制工艺。制作大红袍,只选摘驻芽三四叶,就原料而言已是好中选优。初制时,摇青与晾青交替进行,动静结合,茶叶;退青复;返青;后以炖火,低温火烘,雕琢岩韵。;大红袍成茶,如条索般,紧结、壮实、舟扭曲,色泽带宝色或油润,外形匀整。汤色清澈明丽,呈深橙黄色,香气锐,浓长或清远;汤味岩韵明显、醇厚,回甘清奇。
作为岩茶家族的一员,大红袍被人们钏爱得无以复加。从寺僧驯猴采茶到焚香礼拜,众入贡朝延到民国时的驻兵看护,大红袍的神秘日久弥浓。年产不足500克,20克拍出18万元天价,人保公司以1亿元承保6株母树大红袍演绎的诸多传奇难免让人心生疑惑:闻名和品饮大红袍难道是两个完全不同的概念?指望大红袍;飞人寻常百姓家真是奢求吗?
回答是否定的。上世纪80年代初,武夷山市茶叶科学研究所通过无性繁殖,异地政工干部大红袍获得成功。经福建省科委组织专家鉴定,无性繁殖的大红袍保质了母树的优良特征特性,达到了国内先进水平。在武夷山特定的生态环境条件下,可以推广。从武夷山市茶叶科学研究所于1985年尝试奖大红袍推向市场至今,无性繁殖大红袍已大批量生产,;可闻其名而难品其醇已成往事。大红袍固然是人们极品,肉桂、水仙等武夷茶才是撑起武夷山岩茶文化天空的中坚力量。早在南北朝时(公元479年),武夷岩茶就以;晚甘侯著称于世,唐代成为士大夫上层贵族馈赠佳品,宋元两代人贡朝廷,盛 极一时。元大德六年(公元1302年),于九曲溪畔设置御茶园。明代罢造龙团,改蒸青团茶为炒青散茶,随后又改制三红七绿的乌龙茶,即武夷岩茶。自蔡襄以后,武夷山中所产的茶叶除寺僧供献游客外,主要作为贡品。元末明初罢贡之后,世人争先恐后地购销于国内外市场,成为世界闻名的茶叶。约在十六七世纪,英国、荷兰等欧洲国家的贵族阶层,已把饮用武夷茶作为集会宴客的一种高尚礼节,西欧人还把茶称为;武夷,并成为习俗。18世纪中期,瑞黄植物学家林奈在《植物种类》一书中分世界的茶为2茶,其一即为var•bohea(武夷变种)。由此,武夷岩茶誉满全球。
茶,是武夷山的骄傲。这里的武夷岩茶位列中国十大名茶之首,是国家原产地域保护品种。这里是公认的;茶树品种王国,武夷产乌龙茶品种多达260余种,肉桂、老枞水仙、铁罗汉、半天腰、白鸡冠、素心兰、水金龟、白瑞香、不知春等珍贵品种,香气、汤色、滋味无不各具风韵。这里近8万亩茶园每年为武夷山创造着近亿元的产值。
走进武夷山就能发现,由茶而衍生、传承的文化魅力是无穷的。无论在农家、民宅还寺庙,每一杯如兰幽香的岩茶都传递着武夷人的淳朴和盛情。;客至莫嫌茶当酒的敬茶、擂茶,婚礼上的;和合茶、;谢恩茶、;认亲茶,御茶园祭祀茶神的喊茶,清新淡雅的茶宴,无处不在的茶联,四年一届的国际无我茶会,民间斗茶赛只要去听,去看,去思考,去感悟,茶文化,就在心间,就在身边。
感受差异,亲历是一种最直接的方式。武夷山已经开发了大红袍茶文化旅游线路。可泛舟九曲溪,观御茶园,游宋街茶观,赏碑林;仙山一啜,朝圣九龙窠大红袍。带上好奇、疑惑,甚至是爱慕,背上行囊,和;大红袍来一次而对百的交流,和武夷岩茶实现;零距离接触吧。
武夷山已经准备好了,浓香诱人的大红袍一定会让您留连忘返。
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