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7月07日
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佛教徒与茶文化的正文:
佛是茶的升华,茶是佛的禅心。佛与茶的共同诉求是心,是感悟,是顿想,是自我修行,是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘,茶则是洗净上面的污垢,不留一丝细痕。雅是中国茶文化的主要特征之一。
茶在藏区的寺院中有着重要的地位,不但每个僧侣重视,普通百姓也极为认同。拉萨的大昭寺内,至今仍然保管着千年以前的康砖茶,被寺院的僧侣们和广大信徒看作是镇寺之宝。由于需茶量很大,藏区的大寺院中每年一般会有特定的收茶日”藏语叫“滚芒嘉”信徒们纷纷拿着砖茶到寺院为喇嘛滚茶,予以布施。随着需茶量的进一步增加,藏传佛教信徒向寺院布施茶叶现象也随之增加,而不再仅限于特定的收茶日”这包括了信徒个人行为,也有集体性的布施;既有外地或者附近的信徒做的布施,也有千里外送来的布施。明朝时,皇帝就以国家的名义向藏区寺院布施茶叶,叫做“熬茶布施”各种名目的布施下,不少朝贡僧人利用“熬茶布施”和“熬茶通道”宗教习俗,主动去申请茶叶布施或者购买茶叶。标签:
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