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1月07日
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武夷山大型山水实景演出《印象大红袍》茶魁传说的正文:
3E斗茶
《印象大红袍》里的一出斗茶给游客们留下了深刻的印象“一茶,二仙,郁郁竹林,飒飒生风”两位神仙也颇为雅致,这一位摆上茶局,本以为只能“对影成三人”,那一位方游罢喧嚣浮华,独步林间欲偷得一丝闲静,却没想到邂逅彼此,遂以茶会友,比将起来,这一情境让人心生感慨,正是“以茶会友,以茶遇知己”。武夷岩茶最早被称颂于南北朝,唐朝时期,茶饮开始兴盛,唐代孙樵的《送茶与焦刑部书》为武夷茶最早见诸文字的记载,武夷茶被称为“晚甘候”,意指晚节高尚、味道甘美。宋代为武夷茶繁荣发展时期,武夷茶人以斗茶为尚,宋代大文豪范仲淹《和章岷从事斗茶歌》一诗赞曰:年年春自东南来,建溪先暖水微开。溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。……吁嗟天产石上英,论功不愧阶前蓂。众人之浊我可清,千日之醉我可醒。屈原试与招魂魄,刘伶却得闻雷霆。卢仝敢不歌,陆羽须作经。森然万象中,焉知无茶星。此诗所云:卢仝敢不歌,即指唐代诗人卢仝的《七碗茶诗》,诗中有一名句“六碗通仙灵;七碗吃不得也;唯觉两腋清风生”,刻画了茶之功效及饮茶的审美愉悦,卢仝被世人尊为茶仙。在印象大红袍仿古建筑表演区有悬挂有“七饮大红袍”匾额即源自此诗。元代为武夷茶鼎盛时期,1279年,元人高兴经武夷山制茶数斤入宫,深得皇上称赞,从此岁岁入贡,1302年,元人高久于九曲溪四曲之南山建御茶园,专制贡茶,武夷茶成为皇家御茶。在武夷茶诸多品种、名枞中,首屈一指的当属大红袍,大红袍母树位于大红袍景区九龙窠内,仅存世四棵,据载约有350年历史,年产仅数斤,弥足珍贵,为武夷茶之魁,世人难得一品其真味。上世纪八十年代大红袍开始进行插穗繁殖,十几年后量产上市。随着武夷山走向世界,大红袍再现王者之风范,成为武夷茶之代名词。(冷竹七月)标签:
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